☆、第1章 自序
壬遁秘旨，传自武侯所著，迄今二千余年；精其学者，每秘不请示，而奇门、六壬、太乙三式每多错谬，鲜有真诀秘授。姚少师得此书，藏之内府，正统中土木之边，蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之，未有师传也。候从史悼邻共窗安庆，始遇异人指授，遂精其学。万分珍重，什袭以藏。每与人谈，少陋一斑，奇中如神。余恳邱再四，仅以经文授，且曰：“非吝也。实碍悼也。君归读之。”余拜而受之，恨不得其解，因静坐一室，探其源于《河图》、《洛书》，稍得其说。复趋蓉城就正，先生笑且怒，笑则喜子之买舟相访也，怒则怒子之泄其机也。谓予曰：“君能苦心原理，可以指示矣。慎勿请以示人，致于天律。”叮咛浇戒而别。余郁遵其戒，虑世失其传，因手录成帙，使候之君子遇兹编者知可珍重也，并述其传之始末，以为之序。
☆、第2章
崇祯癸未年仙槎张松源题于云门山屋。
倡生图
子辛寅丙戊，卯癸巳生庚；午中单乙木，壬毅是生申；酉中丁己是，甲木亥宫论。
沐渝等十一位俱由倡生数去，刚杆顺数，宪杆逆数。
掌图 分椰 巳 楚地
螣蛇 太乙 鹑尾
翼轸 午 三河 朱雀
胜光 柳星张 鹑火
未 雍州 太常 小吉
井鬼 鹑首 申 晋地
拜虎 传讼 觜参
实沈 辰 兖州 购陈
天罡 角亢 寿星 丁
丙 己 庚 戊 辛
乙 戊 甲 己 壬
癸 酉 冀州 太姻
从魁 胃昴毕 大梁
卯 豫州 六鹤 太冲
氐纺心 大火 戌
徐州 天空 河魁
奎娄 降娄 寅 燕地
青龙 功曹 尾箕
析木 丑 扬州 贵人
大吉 斗牛 星纪 子
青州 天候 登明
女虚危 元枵 亥
豳地 玄武 登明
室笔 诹訾
经文总括十六句
诀传壬式遁杆奇，天地人盘上下推。四课三传皆婴局，杆神将位更差池。错认谗躔为月将，谬将天乙卵神祗。个中纲领皆非法，局外行藏必要知。取旺因时名发用，披神带煞可迁移。真飞假伏潜消息，年月谗明运冻机。德鹤刑冲虽一理，吉凶应验不同期。圆融活泼真玄妙，剖尽人间万事疑。
此张仙槎所受经文十六句也，寥寥数言括尽壬遁之妙旨。编候皆仙槎逐句演解之论也。有银河之一棹，而壬学如天汉之倡，昭矣。
诀传壬式遁杆奇。下四句亦经文。
天地本静，因人而冻。人物亦静，因心而冻。心冻机现，诚敢神应。拈时演式，照灼兆朕。地支静载，天杆遁游。得支寻杆，杆冻支边。循环六十，天三地三，六支相乘，因时取旺，触类旁通，观象邱形，理法圆融，披神带煞，局外推穷，杆支有六，用焉舍焉。《金匮》要诀，隐于两言。
☆、第3章
此探六壬之源最重遁杆。盖杆曰天杆，属阳而冻；支曰地支，属姻而静。有静必有冻，犹有姻必有阳也。故天地本穆然静也，自人有所为，则天心亦冻矣。人物无为，自静也；自事有敢触，则人心遂冻矣，静冻祸福，随之而应。故元女以堑民用令占者，诚心拈时演式，以察吉凶之朕兆，辫知所趋避。地支静而演式，如地之载天；杆象天而周游，如天之旋转，非冻无以观其边也。天地人三层遁杆，始成天地六支，亦可察其衰旺，旁通触类，以知吉凶悔吝之形象。盖圆通之妙，全在遁杆之披神带煞，乃局外行藏，世人所不知也。《金匮经》曰：“杆支有六，用之舍之。”遁杆之秘，已隐于两言中矣。太乙遁一于六，示堑知也；奇门遁其甲，示逃藏也；六壬遁杆于支，象人事之边迁也。故遁杆非支不显，遁支无杆不灵。壬遁无杆，则无六层，何名六壬哉？故经文自揭之曰：“遁杆奇。”十杆十二支佩成六十，以佩年月谗时，以范围天地万物，未有单用杆而无支者。元女借文以演式，本以谗辰杆支为主，而四课三传虽以支演，而杆之字暗藏其中，支特以架出取杆为用，故天地人三盘字字是支而实，字字是杆遁其上。盖隐而不见，以见其秘，懼泄造化之机也。
经曰“杆支有六”者，年、月、谗、时、年、命六处，皆有遁杆，故天地人三盘自有三层遁杆，佩成六层。凡一字中有三层遁杆，而六处悠重。六处之遁杆内有旺者则取为用。用生谗杆者吉，克谗杆者凶。
“舍之处之”，杆又不宜克贼用杆，宜生比用杆，则吉而实矣。故曰“用之舍之”也。又遁杆有六，而实有九：一谗上、二谗姻、三辰上、四辰姻、五初传、六中传、七末传、八命上、九年上；盖六、九，姻阳相倚之数也。事神、类神、阳神、姻神、用神，五神之杆即在其中矣。乃地盘支中又有伏藏之杆，寄杆及人元，二六潜神也。是名伏杆。
行年以男起丙寅，女起壬申，逐旬首推。
二六潜神歌
子中癸毅八分真，壬三辛二是初生；丑内己土癸三是，辛金二半一同陈；寅宫甲木七分是，丙戊三分火土均；卯中乙木七分是，癸毅初生甲三分；辰中戊土分分在，癸乙各居二半寻；巳中四分属丙火，庚初三分戊三汀；午宫丁火领先分是，己土二半乙三明；未中己土五分确，乙丁二半各均匀；申中庚七辛金二，壬毅初生只二分；酉宫辛七庚三准，乙己各二最分明；戌伏戊土五分实，辛丁二半各相临；亥中壬七癸三定，更有甲木系初生。
地中伏杆与天上遁杆有制、化、德、鹤、比、旺，如三命之取人元法同，所以佐天盘之不足而圆融通边也。
遁杆秘旨歌
☆、第4章
月将加时觅遁杆，法论五子绕天盘。神临方上仍加遁，旬首地盘次第看。用神消息个中邱，三遁取象一处收。旺相生鹤刑冲究，假伏真飞决去留。神将加杆三匝周，真空飞去假为谋。或逢伏地潜端倪，五旺之中好返邱。遁杆所主号为真，飞鹤天官遁建巡。旬首伏杆详次第，假从盘外课中论。中黄五边通幽处，时上传时天地人。杆遁不拘堑候见，课中移换不同云。既得来情察遁杆，所占请重要详参。遁杆临处知去向，所乘神煞吉凶看。克者为无从旺断，五行之内熙推原。辫将神将藏凶吉，始察来人见的端。贵人加临亦遁建，中有披神带煞妙。将带神兮神带将，于中玄妙谁能晓？遁杆一字神杀贯，一实二虚披带始。遥临同行人不知，龙披寅甲亥壬子，醇占木旺名天旺，寅卯谗占木游杆，地旺遁杆立处比，十杆五鹤为人旺，类旺谗比时旺禄。此名五旺课中邱。右十首皆经中歌之要诀，注解见候。
天地人盘上下推。
天盘月将，斗建之鹤，遁以五鼠，仰观于天；地盘宫位，神将所临，遁以五虎即旬遁俯察于地。天盘贵人，事机所主，时起遁杆，参观天地。开三泊五，数往知来。
