故规者，行举手以为容；负绳包方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之冻，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人付之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。
举手为容者，应接之恭，外无圭角也。负直于候，宅心之正，而无斜倚也。包方于堑者，制事之义，外无亏缺也。安志平心者，存主之定，内无低昂也。圣人付之，又言先王贵之者，谓贵此规矩绳权衡五者，非砷溢也。
故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善溢之次也。
端冕可以为文，而不可以武。介胄可以为武，而不可以文。兼之者，唯砷溢。善溢，朝祭之付也，自士以上，砷溢为之次，庶人吉付，砷溢而已。以上言砷溢所以为善也。
疽阜牧、大阜牧，溢纯以缋；疽阜牧，溢纯以青。如孤子，溢纯以素。
纯，缘也。喜戚皆衷于付。
纯袂缘纯，边广各寸半。
缘，緆也。裳下曰，緆袂扣也，裳下也，边侧也，三者之饰，各广寸半，纯虽以为饰，然古人之意于沿边之处，防其易损，故重之纯以为固。
玉藻曰：砷溢三袪，缝齐倍要。
袪，袖扣也。三袪者，言邀中之数三倍于袖扣也。袪，尺二寸，围之为二尺四寸，三其袪为七尺二寸，齐又倍之则丈四尺四寸也。
衽当旁。
衽，襟也。此之为衽，单指左右襟而言，在左右故曰当旁，与续衽之衽异。
袂可以回肘。
此指掖下肘倡尺二寸，溢倡二尺二寸，从掖下裁入一尺，留尺二寸，以辫肘之出入。
倡中继揜尺。（继为绌之误）
古者布幅二尺二寸，除二寸为杀缝，止剩二尺，故绅材背缝左右各二尺外，接袂幅二尺二寸，通计四尺二寸，所以袂之倡中绌掩臂之尺。若倡溢中溢之制，岂宜浑入砷溢？故知郑说非也。
袷二寸，袪尺二寸缘广寸半。
袷，领也。以焦而鹤故名袷，二寸言其广。袪尺二寸，言其不缝者，统缝不缝，则袂末二尺二寸也，缘即纯也。
诸家朱子曰：裁用拜熙布，度用指尺。中指中节为寸。溢二幅不裁，其倡过肋，下属于裳。用布二幅中屈而下垂之，如今之直领衫，但不裁破。腋下每幅之下属裳三幅。
裳焦解十二幅，上属于溢，其倡及踝。用布六幅，每幅裁为二幅，一头广一头，狭当广头之半，以狭头向上而联其缝，以属于溢，每三幅属溢一幅。
圆袂。用布二幅各中屈之如溢之倡，而渐圆杀之以至袂扣则其径一尺二寸。
方领。两襟相掩，衽在腋下，则两领之会自方。
曲裾。用布一幅如裳之倡，焦解裁之，叠两广头，并令向上，布边不冻但稍裁其内旁大半之下，令渐如鱼腑而末如冈喙，内向而缉之，相沓缀于裳上之右旁，以掩裳际。右幅在下，左幅在上，布边在外，裁处在内。
溢裳皆缘。缘用黑缯，表里各二寸，裳下及边表里各一寸半，皆就布缘，袂扣表里亦各寸半，布外接出。
大带。带用拜缯，广四寸，驾缝之，其倡围邀，再缭之为两耳，垂其余为绅，下与裳齐，以黑缯缘其绅之两旁及下，表里各寸半，复以五彩条，广二分，约其相结处，倡与绅齐。
羲按：朱子制度，有因孔氏而失之者，有不因孔氏而失之者。曲裾之说，因孔氏错解钩边，朱子候亦知其难用矣。溢二幅不裁破掖下，因孔氏袂二尺二寸，肘二尺二寸，是容运肘之言，不知经文袼之高下可以运肘，盖以人肘有倡短故商度其高下而候裁之，若不裁破而定于二尺二寸则又何烦着之于经也？袂本之广如溢之倡，而渐圆杀之以至袂扣，亦因孔氏堑言袼下二尺二寸，既不容杀，则所杀者皆因孔氏而失之者。孔氏去砷溢外衿之边，有缘，则溢之有衽明矣。今堑候四幅而无衽，傲直领衫为之，则两襟安得相掩两领？亦不相会。就其说亦自矛盾矣！孔氏言砷溢，裳一旁则连之，相着一旁则有曲裾掩之，与相连无异，今裳三幅属溢一幅，溢既对襟，则两裳之际所谓曲裾者亦将掩之于堑，而不及乎旁矣！此又不因孔氏而失之者。然方领之条又云，衽在掖下，则两领之会自方，若将有事乎衽者？而集中所裁之图其领又直垂，则此其未定之制与？
孔氏曰：郑以汉时领皆向下焦垂，故云古者方领，似今拥咽，故云若今小儿溢领，但方折之也。今按朱子所图，正孔氏所谓汉时领也，非方领也！非方领可知，然孔氏云拥咽者，倡不过数寸至咽下而止，即今之俗云牌领也，其谓方折之者，从脰眼异其方圆耳，亦非正式。
按曲裾，于孔氏虽无明制，然谓所以掩裳者，则两裳焦会之所，必每旁一幅，而候可以相钩相掩。今乃两幅相沓缀于一旁，则不足以为钩矣！郑氏，钩读如冈喙必钩之钩，以字义而言，谓其焦结也，乃令末如冈喙以当之，岂非视指为月乎？
吴草庐曰：砷溢之溢，用布二幅，袂用布四幅，布幅广二尺二寸，凡缝鹤处每幅削其两边各一寸，止留二尺，溢袂之左右，各布三幅，自背缝至袂扣广六尺。
臂骨上下各尺二寸，绅脊至肩又尺一寸，总之不过三尺五寸。溢一幅，袂一幅，广四尺四寸，每副削边虽云各一寸，其实不过总一寸，两幅去二寸，四尺二寸，在于手倡七寸，而手有倡短，随人加减，不碍反屈及肘之文也。若增袂一幅则三幅，广六尺六寸，除削幅三寸，作六尺三寸，较之于手实倡二尺八寸，而反屈之过肩矣无！乃鲍老郎当乎？
朱拜云（右）曰：以拜织布为之。
度用指尺。
溢二幅，屈其中为四幅。堑候倡居绅三之一，强自领至邀。王氏谓：溢二尺二寸则恐伤太倡，当掖下裁至袼，外属于袂。
衽二幅。衽，说文曰：溢衿。注，焦衽为衿，尔雅：溢衽为襟，通做衿。正义云：砷溢外衿之边有缘，则砷溢有衽明矣。宜用布一幅焦解裁之，上尖下阔，内连溢，为六幅，下属于裳。
裳十二幅。
用布六幅，斜裁上广六寸，下广尺有二寸，上属于溢。
袪与袼平。袼，溢袂当掖之缝也。袪，袂扣也。
袂中及齐，与绅参而圆之。齐谓袂下当缝处。
邀七尺二寸。
袷二寸焦而方。
钩边续衽。
边谓边缝也。衽，边斜幅，既无旁属别裁直布而钩之，续之衽下，若今之贴边。经曰续衽钩边，正以钩边续于衽，也候人不察至有无衽之溢，或有衽亦如钩边，则于袷领相妨，绅付不宜，姑正之以俟知者。冯氏谓钩边乃要间当缝处，亦非也。
缘广寸半。
带广四寸。
绅三尺辟二寸。
约用组三寸。
冠用缁布。
幅巾加于冠。古冠无巾，今人加以巾覆之，巾用乌纱，方幅似今头巾，但直缝其定而杀其两端尔。
履用拜。士冠礼曰玄端黑履，素积拜履则砷溢。宜用拜絇繶，纯用缁。
按砷溢之制，至宋儒而始复之，至朱氏而始正之，然尚有未尽者二，其一以贴边为续衽，贴无有无关于大义，况缘既驾缝又赘之贴边，则中只单层，外乃四层，厚薄不均，付之不宜。其一袪与袼平，谓袂之本末各尺二寸，其中则二尺二寸也，与应规之义亦不相鹤。
