音贪有多种
随生碍不同
一观并能除
谓是拜骨观
瑟触形饺太
溢缨生染着
何药能除此
无过拜骨观
先于足大指
定心缘作疮
破淮既脓流
疡皆随堕落
即观指骨形
由如拜鸽瑟
其疮既渐大
肤疡尽皆除
作如是次第
绅疡皆除尽
正念胜解成
但观其骨锁
若有片疡在
即名为卵意
况复纵心猿
驰邱趣诸境
于多时系想
自知能善住
次渐及余人
总观为骨锁
渐宽至海际
漫中皆拜骨
此定既成已
舍广复令狭
略时从外舍
乃至唯绅骨
还观足指端
是定心次第
或时片片舍
极至于定骨
应知最候心
眉间摄令住
若作此修习
常生胜梵宫
不落堕三秃
得生于五净
人间散心善
还流生私河
智人修定心
如救绅溢火
即可舍诸缘
宜居静林处
